दशहजार मधेसीलाई नेपाली सेनामा भर्ना लिनु कति सान्धर्विक छ ?

- किशोर लिम्बू

मधेशी मुलका नेपाली नागरिकहरु लाई नेपाली सेनाको मापदण्ड पुर्याएर सेनामा भर्ना हुनुको लागि  प्रोत्साहित गरिनुपर्छ र यसलाई सकरात्मक रुपमा लिनु पर्छ | मधेसी मुलका नेपाली नागरिक हरुले सेनाको मापदण्ड पुर्याएर बीस हजार जना ले प्रवेश गरे पनि त्यसमा कसैको बिरोध हुदैन तर अहिले माओबादी र मधेशी मोर्चाले सम्झौता गरेर उनीहरुको स्वार्थ को लागि जसरि नेपाली सेनालाई विवाद मा ल्याउने चेस्टा गरिरेको छन् जुन घातक र अबैधानिक छ ,त्यसले नेपाली रास्ट्रीयता कम्जोर बनाउने देखिन्छ | के नेपाल भनेको माओबादी र मधेसी हरुको मात्र हो ? नेपालमा प्रत्येक जाति र व्यक्ति हरु संग सम्झौता गर्दै जाने हो भने भोलि को नेपाल कस्तो होला ? नेपाल भनेको मात्र नेपाली हरुको देश हो | यदि कोहि  नेपाली हुनुमा गर्व गर्न सक्दैन र आफ्नो रास्ट्रीयता नेपाली होइन भन्छ भने तिनीहरु देश द्रोही हुन्,तिनीहरुलाई नेपालमा बस्ने कुनै अधिकार छैन |

बिगतमा मधेसी,जनजाती,  दलित हरुलाई विभेद गरेर राज्य को मूल प्रभाह बाट बन्चित गरिएको सत्य हो | नेपाली सेना देखि हरेक सरकारी कार्यालय हरुमा ब्राह्मण र क्षेत्री हरुको बर्चस्व रहेको नकार्न मिल्दैन | राज्य को हरेक अंग लाई सामबेशी बनाउदै जानु अति आवश्यक छ तर नेपाली सेनामा  एकै पटक  १०,००० मधेसीको सामुहिक भर्ना गरेर  छुट्टै ईकाई  बनाउने निर्णय लाइ  कसरी उचित मान्न सकिन्छ त ? के मधेसी हरु मात्र राज्य द्वारा उपेक्षित् भएका छन् ? केहि अपबाद लाई छाडेर आधिबाशी जनजाति र दलित हरुको पनि नेपाली सेना मा नगन्य उपस्थिति छ | मधेशी हरुको दश हजार जना लाइ सेना मा लिने सम्झौता गरिसको सरकारले पुर्व नेपालको लिम्बुवान र खम्बुवान बादी हरुले पनि सामुहिक रुपमा सेना मा प्रवेश को माग राखेमा राज्य ले त्यो पुरा सक्दैन र त्यसमा कुनै चासो पनि देखौदैना किनकि लिम्बुवान र खम्बुवान बादी हरु संग मधेसबादी हरुलाई जस्तो प्रभुको आशिर्बाद छैन |

 

त्यसो त नेपाली सेनामा माथी उल्लेख गरेको शाशाक जाति हरु बाहेक मगर हरु को पनि छुटै गण छ –जुन आफैमा विभेदकारी हो किनकि देशको अखण्डता र सर्ब भौमिकता को रक्षा गर्ने नेपाली सेनाको गण कुनै पनि जाति बिशेस को नाम मा राक्नु गलत हो –सेनाको जात ,धर्म र कर्म नेपाल र नेपाली बाहेक अरु कुनै हुन सक्दैन –त्यसैले नेपाली सेना मा भएको जाति बिशेस को गण नाम लाइ हटाएर बैज्ञानिक रुमपा गण को नामकरण गर्नु जरुरि छ किनकि जात जाति मा भएको गण को नामले नेपाली सेनाको समग्र प्रतिनिथित्व गर्न सक्दैन | उदाहण को लागि मधेसीगण बनाउने कुरा लाई लिएर अहिले व्यापक बिरोध भै रहेको छ किनकी मधेशीगण भनेको मधेशी हरुको लागि मात्र हो भन्ने संदेश आम जनतामा गएर नै यस्तो बिरोध भएको हो |

रास्ट्रीयता र राष्ट्रिय एकता मा समग्र देश बाशी लाई एकताबद्द गर्न को लागि मधेसी र अन्य उपेक्षित् वर्ग लाई राष्ट्रिय मुलधारमा ल्याउन अत्यन्तै जरुरि छ तर त्यसको लागि राज्य ले भ्रस्ट र अवसरबादी मधेसबादी पार्टीहरु र नेताहरु भन्दा एक कदम अगाडी बढेर सेनाको मापदण्ड पुर्याiएर सेनामा ले आफै भर्ना लिने व्यवस्था गर्नु पर्छ | माओबादी र मधेशबादी पार्टीहरुको दबाब मा सेनाले उनीहरुको स्वार्थ अनुसार भर्ना लिने हो भने नेपाली सेनाको छबी धमिलिन सक्छ किनकि नेपाली सेना भनेको समग्र रास्ट्रको सेना हो र त्यो कुनै पार्टी र जाति बिशेषको भर्ति गर्ने थलो होइन| एतीखेर बिचारनीय पक्ष के छ भने माओबादी को सात हजार सम्म लडाकुहरुलाई समायोजन गर्न नसकिरहेको अवस्थामा दश हजार मधेसीलाई सेनामा लिने कुरो सामान्य रुपमा लिन मिल्दैन | अर्को कुरो किन मधेशी मोर्चाले नेपाली सेनामा त्यत्रो बिध्न जोड दिइ रहेको छ ? रोजगार को व्यवस्था गर्न लाई सेना बाहेक सरकारका अन्य निकाय हरु मा पनि व्यवस्था गर्न सकिन्छ |

नेपालका राजनीतिक पार्टीहरुले सधै आपनो पार्टी को स्वार्थ अनुसार नीति नियम हरु बनाई रहेको छन् | विभिन्न चरण मा सबै राजनीतिक पार्टी हरुले देसको सत्ता हाक्ने अवसर पाएर पनि उनीहरु दलगत स्वार्थ भन्दा माथि उठेर देसको हितमा काम गर्न असमर्थ भएको प्रमाणित भैसकेको छ | यतार्थमा देस कहिले पनि असफल हुदैन तर नेपालका आज सम्मका नेताहरु असक्षम् र असफल भएको इतिहासले देखाएको छ | राष्ट्र बादी नेपाली नागरिकहरुले देसको स्वाधीनता र अखण्डता मा आच आउने कुनै पनि सम्झौता को बिरोध नगरी बस्न सक्दैन र गर्नु पर्छ | नेपालको सार्ब भौमिकता को रक्षा गरन लाई कुनै चीनबादी ,भारतबादी हरुको आबस्यकता पर्दैन किनकि “आत्मा अनि शरीर”ले नेपाली नागरिकहरु देशको निम्ति लड्नलाई कदापी पछि हट्ने छैनन | नेपाल लाई अस्थिर बनाउन सम्भव भए पनि नेपालमा अरु कुनै पनि देसले पूर्ण रुपमा अधिनमा लिन वा जित्न असम्भव छ त्यसैले भबिस्यमा देशलाई भयाबह स्थितिमा पुर्याउने र नपुर्याउने जिम्मा अहिलेको माओबादी र  मधेशबादी पार्टीहरुको हातमा छ ,  आशा  गरौ उनीहरुले सम्पूर्ण नेपालीको हितको निम्ति बिबिकपूर्ण रुपले शान्ति प्रक्रिया टुंग्याउन सफल हुनेछन नत्र एउटा ले हतियार बिसौन साथ् अर्को पक्षले आपनो अधिकार को लागि हतियार उठाउने स्थिति को सिर्जना नहोला भन्न सकिदैन |

source
nepalinagrik.com

------ साथी,

वर्तमानको आवश्यकता र वास्तविकतालाई बुझ्न नचाहने अथवा नसक्ने, भविष्यप्रति सदा सशंकित रहने, अरुलाई दोष मात्र लगाउने तर आफ्नो उत्तरदायित्व कहिले महशुस नगर्ने, विगतमा आफ्नो समूह-जाती-सम्प्रदायले गरेको हालीमुहालीकै कल्पनामा रम्ने तर बदलिदो यथार्थतालाई आत्मसात गर्न नसक्ने भिडको अगाडि तिमीले जे-जस्तो प्रमाण राखे पनि त्यसको केही अर्थ छैन ।

 अब मधिसेहरुलाई भनेर भर्नाको मापदन्ड पनि जम्मा ५ फिट्,छातीको size 25 inch, तौल ५० के जी र तालिम अबधि जम्मा २ महिना र  लडाईमा पनि नगएपनि हुने नयां नियम बनाए जत्ति भएनि  मदेसि दाजु -भाईहरु आइ हाल्छ नि सेनामा भर्ति हुन। कसो ?? समाबेषिकरणको नयां रुप !!!!

GT

so you think madhesi tatha aru jaat jati ko samauhagat prabesh bartamaan ko maag ho?  .bigat ma dharma ko aad ma aile prajatantra ko naam ma haali muhali chalaune ta arkai chha ni bro ma kaha tyo samudaya ko hora?? Ma ta pakhura bajayera aafno parishram khane samudaya ko ho... timro aafno naam lok sewa ma niskiyena bhanera army ma pani reservation ko kura lai jayaj maneko....army ma jaane bhaneko timiharule jasto paathpuja ani afno bidwata ko guff hanna lai haina ni bro....tyaha ta kaatmar garnu parchha.....banduk chalunu parchha ni......tara timlai yo sab ke thaha...[Disallowed String for - castist reference] le chyau khaos na chyau ko swad janos.

Nepal ka biswabidhyalaya ma dalit haru ko ramro upasthiti chhaina aba ekai choti 10000 dalit lai upapradhyapak ko darbandi dinu parchha.......yeso gare kaso hola?? Yesko ta timi pakkai birodha nai garchau malai thaha cha. I hate dual faced people like you.

 किशोर ji,

का मैले थर्काउनु तपाईंलाई? दसैं मा रक्सी को सुर मा धेरै हिप हप नाच्न भो होला तेसैले खुट्टा कामेको तपाईंको। दादा हो र म साझा मा सबै लाई थर्काउदि हिंड्न लाई?

 अनगिन्ती सवाल हरु.....

अब अनगिन्ती सबाल त उथाउनै पर्‍यो नि मित्र। देश मा हामी नेपाली बाट आनागिन्ती गल्ती भाको छ्। देश भन्दा बाद् ठुलो, बाद् भन्दा जात ठुलो जात भन्दा ब्यक्ती ठुलो भनेका छम हामीले। देश हारे हारोस आफ्नो बाद् र आफ्नो जात ले जित्न पर्या छ् सबै लाई। जस्ले जती कम बुझ्या छ् उ तेती ठुलो विद्वान भा छ्। यहाँ राजाबदी देखेए, माओवादी देखिये, काङ्रेस्बादी देखिए, एमालेबादि देखिये तर कोइ नेपालबादी देखिएन। सबै आफ्नो बाद् ले नै नेपाल को बिकास हुन्छ भनेर दाबी गरेर आफु बाहेकको  को बाद लाई गाली गरेर बसेका छ्न। तिन्का दाबी ले देश बिकास हुने भये नेपाली उहिले बीकसित भै सक्ने पर्ने थियो। तेसै भएर मित्र मैले multi warhead missile छोडेको.

अब उहिले को कुरा खुइले. बिकसित देश हरु लै हेर्नुस न, पुराना मान्यता हरु किताब मा सिमित छन् नया नया मान्यता हरु स्तापित भैरहेका छन्.उरोप बाट केहि गर्छु भनी सपना बोकेर अमेरिका छिरेका हरुले अमेरिका लै महासक्ती देश बनाए.

इंग्लैंड को बदमास हरु थुपार्ने ठाम अस्ट्रेलिया अहिले इंग्लैंड को बराबरी गर्न आइसक्यो. अब पहिला येस्तो थ्यो तेस्तो थ्यो अहिले पनि तेस्तै हुन पर्छ भन्न कत्तिको उचित होला? देश को एउटा ठुलो जमात लाई  इतिहास को कुरा गरेर अप्रत्यक्ष रुप मा डरछेरुवा भन्न त का  पाइन्छ र ? अब देश को लगभग  ५०% जनसंख्या भएको जमात ले, मापदण्ड पुराएर, २-४ वर्ष मा उनीहरुको जमात को संखय १०,००० पुरय्छु  भनेको ठिकै छ नि.

 मैले केवल प्रक्रिया को बिरोध गरेको हो...

संख्या मा तपाइ लै समस्या रैनछ, माप दण्ड नपुरौला को भन्ने डर तपाई लै रैछ, पुरौछु भनेकै छ, फेरी एकै वर्ष मा १०,००० भर्ना गर्छु भनेको पानि होइन, (भने पनि तेतिका भर्ना गर्न सक्ने सिस्टम नै बसेको छैन). का  भन्या  छ र बिना मापदण्ड नपुराउने भनेर? एकै पटक १०,००० भर्ना गर्ने भन्या हो र? अध्यारो मा तिर नहानम न साथी आफै लाई लाग्न सक्छा क्या, तेस्तो आत्मघाती काम नगरेकै राम्रो

रक्षामन्त्री शरतसिंह भण्डारीले नेपाली सेनामा मधेसी मुलका युवाहरुको सामूहिक भर्ना प्रकृयाका लागि गृहकार्य सुरु भइसकेको जानकारी दिँदै नेपाली सेनाको मापदण्डकै आधारमा मधेसी युवाहरुको भर्ना गरिने स्पष्ट पारे । http://www.ekantipur.com/np/2068/6/9/full-story/336281.html.,

अब मधेसीहरुनै सेना मा भर्ना हुन मंदैनान  भन्ने कुरा त भर्ना लिने बेलामा थाहा भै हाल्छ नि. लौ मानेनन रे, अनी तेस पछी  तेही कुरा लै प्रमाण मानेर उनीहरु लै भने भै हाल्यो होइन? भर्ना हुन टन्नै आएछन भने येह हामीले सोचेको कुरा गलत रैछ भन्ने बस्ने होइन त भन्या? तेती सजिलै संग सकिने कुरा ले कन्सिरी को रौ तताउन पर्दै पर्दैन नि.

अब बल को भर मा.....

अब बल को भर मा युध्ह जितिने दिन गए भन्ने कुरा मा १००% को सत्ता जम्मा ५० % मात्रै किन सहमति हुनु भी थाहा भएन. मैले बल चाहिदैन  भन्या छ र? बल मात्रै भएर पुग्दैन भनेको पो त. “बलको भर मा सकिदैन” भन्या बल को  मात्र भर गरेर पुग्दैन भन्या होइन र भन्या? बल नै चाहिदैन भन्या कहाँ हो र ? म मात्रै नेपाली मा कम्जोर भन्या त  तपाई पनि कम्जोर नै हुनु हुन्छ जस्तो लाग्यो

यो भन्दा पहिला नेपाल एकीकरण को उधारण दिएको थोइए यो पालि खलंगा युध्ह को उदाहरण दिन्छु ल पढ्नुस.

कप्तान बलभद्र कुँवर खलंगा किल्ला को रछयार्थ खटिएका थिए. उता पट्टि बाट British major general , Mr. Gillespie . एक दिन ब्रिटिश ले बल गरेर कांगडा किल्ला मा आक्रामण गारे. तर नेपाली हरु ति भन्दा बलिया देखिए तेस्दीन को त्युध्हा मा general ,  Gillespie र Col. Alice. को मृतेउ भयो. गोर्खाली हरुलाई बल ले जित्न नसकिने देखेर ब्रिटिश ले किल्ला मा जाने पानि को मुहान रोकिदिए (बुद्धी प्रयोग गरे) नतिजा के भयो आफै पढ्नुस.

कुन मधेशीको राज्य खोसेका थिए ......

अब PNS ले कुनै मधेस लाई  नेपाल मा गाभेका  थिएनन तेसकारण उनीहरु ले अधिकार पाउदैनन अथवा माग्न  पाउदैनन भन्नु भाको हो भने, मधेसी हरुले नेपाली भएको नाता ले अधिकार मागेको हो नि. हाम्रो राज्य नेपाल मा गाभेको तेसकारण हामीलाई अधिकार चाहियो भनेको छ र. अब नेपाली भएपछि अधिकार त माग्न पाइयो नि होइन र भन्या. आज को संसारमा चलेको चलन अनुसार नै मागेको हो अधिकार तेस्मा अरुले बिरोध गर्ने पर्ने कारण छैन होइन र ? तपाईलाई  चाहिए को अधिकार नेपाली भएको नाता ले चाहिया कि PNS राज्य खोसेको भएर चाहिय ?

मधेश र मधेशी को परिभाषा ...

अब नेपाली को नाता ले मधेसी भन्या के हो परिभासा चाहियो  भनेर र त भन्न मिल्दैन जस्तो छ. नेपाल को बच्चा बच्चा लै थाहा होला मधेसी भन्या को भनेर. एकजना मित्र ले यो प्रस्न माथि पनि उठाउन भा थ्यो, मैले उहा लै जबाफ पनि दिएको थिए र यो पनि भनेको थिए कि त्यो बेला जब उनीहरु आफु मधेसी भनिन चाहदैन थे हामीले मधेसी भनेर जबजस्ती भनेउ पछि उनीहरुले तेसो भए लौ त हामी मधेसी नै सहि भन्दा किन आफुलाई मधेसी  भनेउ किन नेपाली भनेनौ भनेर प्रस्न हामी नै गर्छां.

मधेस आन्दोलन भो, संसद मा मधेसी  चौथो शक्ति छ एतिबेला आएर मधेश र मधेशी को परिभाषा खोज्नु ढिला भएन र भन्या ?

माओबादी पार्टी मा हुदा मात्रिका यादव ले काठमाडौँ को भित्ता भित्ता मा “गर्बसे कहु हम मधेसी है” भनेर लेखना लगाको  थ्यो २००५/६ तिर मधेसी हरुलाई मधेसी हुनु को हिनता बोध बाट माथि उठाउन को लागि. अब उनीहरु त्यो मानसिकता बाट उठे, हामी मधेसी हौ भनेर हकका हक्की भन्छन आनी तपाई लै किन रिस?

 आपनो माग राख्ने अधिकार सबैलाई छ तर बिखन्डन बादी माग राख्न पाइदैन.....

कानुन ले पौने अधिकार नपाएपछि माग्छ, मागेर पाएन भने झगडा गर्छ (अन्दोलन) तेस्बता पनि पाएन भने छुट्टी न खोज्छा. हामी मानब को सोभाब नो तेसो होइन र? तेस्तो हुन सक्छ है भन्या होला नि मन्त्रि ले सचेत गराको. छुतिन्चु भनेर त भन्या छैन, पत्रिका मा प्रकासित भा नि छैन. मैले पनि बिखन्डन बादी माग राख्न पाइन्छ कहाँ भन्या छ र ?

भनेको प्रक्रिया मिलेन  भनेर त उनकै पार्टी ले भनिसक्यो, प्रधान मन्त्रि ले स्पस्टिकरण मागिसके उनले पनि होइन भनि सके. छुट्टिन्छौं नै भनेर त भन्या छैन कतै पनि.

आफै  दिग्भ्रमित(confused) हुनुभएको छ,.......

आरोप लगाउने नेपाली संस्कार नै हो, मलाई चाही म दिग्भ्रमित होइन कि मेरो जबाफ सुनेर तपाई दिग्भ्रमित हुनु भा जस्तो लग्यो. तपैले अफ्नो पक्च्या लाई  तर्क द्वारा समर्थन गर्नु र मेरो पक्च्या लाई तर्क द्वारा काट्नु सट्टा मलाई नै आक्रमण गर्नु भो. हुन त एसको जबाफ नदिए पनि हुने थियो तैपनि दि हालम

म बाट बादको राजनीति, पार्टी को राजनीति  जातको राजनीति हुन सक्दैन, एक जमात  ले गरेको जातिये राजनीतिको बिरोध गर्दा अर्को जमात लै ओहो यो हाम्रो जात को रेछ भन्ने लाग्दो हो. एक छेत्र क नेपाली को कानुनी अधिकार को समर्थन गर्दा अर्को छेत्र को जमात लै ओहो यो मान्छे त त्यो छेत्र को पो रेछा भन्ने लाग्दो हो. देश भन्दा पार्टी ठुलो ठान्ने लै गाली गर्दा कतिपये लै ओहो यो राजाबादी रेछ भन्ने लाग्दो हो. एक धार्मिक समूह को कानुनी अधिकार को पछ्या मा बोल्दा अर्को धार्मिक समूह लै ओहो यो त यो धर्म मान्ने मान्छे रेछ भन्ने लाग्दो हो. हामी नेपाली ले आफु लै पार्टी धर्म, जात र छेत्रियेतामा बिभाजित गरेका छौ अनी हामी कसैको जबाफ पढ्दा उसलाई इनै समूह मा खोज्न खोज्छौं.

तपाई एक नेपाली ले पाउने कानुनी अधिकार माग्नुस म तपाई को पछ्या मा उभिन्छु तपाई जुनसुकै जात धर्म छेत्र को भएता पनि तर तपैले कुनै जातको, कुनै  छेत्र को, कुनै  धर्म को मात्रै वोकालत गर्नुस तपाई, को को  

नेपाली सेनाको  साचिकै मार्मिक बिबशताको कुरा......

अब आज सम्म त नेपाली सेना लाई तःताकथी बहादुर वर्ग का  मानिस हरु ले नै नेतृत्त गर राखे का थिए नि, किन तेस्तो बिबस्ता आएछ त सेना मा? अब बजेट को कुरा गर्नु हुन्छ भने त संसार को कुन सेना ले बजेट ले पुग्यो भन्या छ र? अमेरिकी सेना को अमेरिका भित्रै बिरोध भएको तपैले देखि हाल्नु भा छ? इराक र अफगानिस्तान मा अमेरिकी सेना को उपस्थिति को पनि प्रससती बिरोध भा छ त्या, थुप्रै अमेरिकी सेना पनि मरी रहेका छन.युध्ह बाट फर्केर आएपछि पनि ति सेना ले पाएको दुखः त fox news , CNN. देखाएकै छन्. तैअप्नी अमेरिकी सेना लडिरहेकी छन् अफ्नो देश भन्दा टाडा, भाषा, धर्म, संस्कृति नमिल्ने ठाम मा. नेपाल मा चाही अलिकति बिरोध गर्यो कि सेना को मनोबल गिर्छ रे?  कस्तो कम्जोर सेना त्यो

हिनता भाव ले ग्रस्त....

झुटो शान, झुट्टो गौरब र पुर्खा ले गरेको काम को बखान गरेर अफ्नो ढुकुरे छाती फुलाउने दिन गए मित्र, अब त आफ्नै पौरख ले बाच्नु पर्छ. फलाम लाई  फलाम ले काटछ भन्ने त सुन्नु भाकै होला. व्यक्तिगत आरोप लगाउनु त कुनै तर्क होइन. जबाफ मा तर्क भन्दा व्यक्तिगत आरोप धेरै लगाउन भो मित्र

 

नालापानी जी

तपाइको जिज्ञाशा धेरै जसो माथि नै उल्लेख भैसक्य छ, तैपनि २,४ वोटा कुरा उल्लेख गरि हालम

_____ जि ले हाम्रा पुर्खा हरुलाई बल को भरमा मात्र ...

झन  PNS  ले बुध्ही को पनि प्रयोग गर्या थे भन्दै छु त म.

अनी किन अंग्रेज संग को युध्ह मा नेपाल हारेर  ठुलो भूभाग गुमौना पर्यो भन्ठान्नु भा छ त? उनीहरु लाइ जितेरै हामीले हाम्रो भूभाग गुमौना पर्या  हो त? हामी लडेउ, हार्यौं अनी सुगौली सन्धि गर्न पर्या होइन भन्या ? अन्ग्र्स्ज हरुले दाबी गरेजती लगभग सबै भूभाग हामीले गुमाको  होइन र? १८१४-१८१६ को युध्ह बुद्दिमत्ता पूर्ण तरिका ले रोक्न सकेको भए नेपाल अहिले को भन्दा धेरै ठुलो हुन्थ्यो होइन र? हाम्रो बल र बुध्ही त्यो बेलाको अंग्रेज को भन्दा बढी भाको  भए हामी किन हारथेउ? त्यो बेलाको शासक ले अंग्रेज को बल र बुध्ही को अन्दाज नै गर्न सकेनन.हामीले बहादुरी त देखयेउ त्यो युध्ह मा, तेस्को अंग्रेज ले खुलेर प्रसंसा गर्या पनि छन्. हाम्रो बहादुरी देखेर गोर्खाली लै भर्ना पनि लिए उनीहरु को सेना मा.

यहाँ हामीले बुझ्न पर्ने कुरा के भने त्यो युध्ह मा हामीले बहादुरी पुर्बक त लाद्येउ तर बुध्ही पुर्बक लडेनौ तेसैले हारेउ , अफ्नो भूभाग गुमयेउ. अंग्रेज ले लेखेको किताब पढ्ने हो भने हाम्रो logistic supply  कम्जोर, हातहतियार कम्जोर भनेका छन् भने हाम्रो बहादुरीको खुलेर प्रसंसा गरेका छन्. त्यो युध्ह को नतिजा देख्न भो त ? बुध्ही  नपुर्येकना बहादुरी ले मात्रै पुग्ने होइन रेछा. के निक्ल्यो त्यो युध्ह को नतिजा ?

नेपाल ले अफ्नो भू भाग गुमायो. र हाम्रो बहादुर गोर्खाली हरुको लागि २०० वर्ष बढी सम्म सम्म अफ्नो देश को लागि होइन कि अरुको लागि लड्ने अब्सर प्राप्त भो. अनी हामि अझै तेही हारेको युध्ह को बहादुरी को गीत गाइ रहेका छौ

अब तापैलाई भनि रहन पर्दैन होला आर्मी को war प्लान हुन्छ, attack strategy  हुन्छ, weapons हुन्छ, जासुसी सयन्त्र हुन्छ. प्रथम दोस्रो आनी तपैले उल्लेख गरेको युध्ह हरुमा त्यो सबै बिदेशी ले गर्थे, लडाई  मा बहादुरी देखुने मा हामी पर्थेउ. अर्थात् बुध्ही अरुको, बल हाम्रो. अब धेरै ले आर्मी मा भर्ना भए पछि एक दुइ जना त बुध्ही बहादुर पनि निक्लन हुन्छ नि, हामि सबै नेपाली बुधू त कहाँ छौ र.

मधिसे हरुको लागि नेपाली सेना कैले पनि आकर्शण मा परेन...

अब पहिला थिएन होला अहिले रेछा, अब तपैले ले सेना मा आकर्सण  हुने वर्गको पहिलो रोजाई  सेनामा छ भन्दै मा त्यो वर्ग को मान्छे लाई  राजनीतिमा भाग नली, तिमीहरु के छेत्र त सेना हो भनेर पन्चौना मिल्दैन नि.

अब मेरो व्यक्तिगत कुरा..

एस्तो कुरा गर्न त जरुरि थिएन तर तपाई ले कुरा उठाई हाल्नु भो तेसो भएर

मित्र, घर को आर्थिक स्तिथिति ठिकै ठिकै भएको हुनाले मैले सेकेन्ड लप्टन पास गरेको थिए तर भर्ना चाही भैन

तेस्तै सैक्चिक योग्यता पुगेपछि लोक सेबा पास गरे तर सरकारी जागिर खान गैना. गफ दिएको नठान्नु  होला, घर मा निउक्ति पत्र बुझ्न औना को लागि सचिब  ले हस्ताछ्यर गरेर पत्र पठाउने रेछा (त्यो पत्र हरु छ म संग). तेसरी पनि नगएपछि निउक्ति पत्र बुझ्न आउनु होला भनेर गोर्खा पत्र मा ३५ दिने सूचना अको छ मेरो नाम मा. 

 __________ thanks for making my points more valid. Aakhir aafno ichha ma yogyata pugne manchhe ta bharna hudo rahecha ta, as you passed sec Leutenant exam but did not join army??? You proved it!  So kina reservation based mass recruitment chaiyo madhise lai?? 
All the interested candidates can go and pass the army testes. Yasari rajnaitik naara kai bharma sabailai chhiraudai jaane ho bhane ke guarantee chha bholi arko samudaya le aafno samuhagat prabes ko maag gardaina bhanerai?? kati lai chhiraune? 

Arko kura..army ma ta jatiya bhedbhav thiyo re...so what in Nijamati? Nijamati ma ta (B)ahuuuuun ko ekchhatra raaj chha? Politics ma pani.......aba yeso garau na ta nijamati ma ekai choti 20000 dalit ra aadibasi janajati harulai chhirau...kinaki bichara haru suruwati din haruma nijamati ko pariksha (lok sewa bhanne mero saaano dimag le socheko chha) ma sanskrit ko kaumudi byakaran sodhinthyo re uni haru le pass garna sakenan sabai bahoooon nai bahhuun bhae nijamati maa..............dalit ra janajati haru mathi anyaya pakkai bhako chha....(baru army ma uni haru ko darho pakad chha...khai tapai ko testo buddijibi dimag le bujheko???).....Why dont you champion this cause??? NIJAMATI, TECHNICAL CHHETRA (madhise ko akhada) MA PANI DALIT, aadibaasi ra aru jaat jaati ko samuha gat pravesh hunai parchaa.......





PS: ONE MORE WAR........BETRAWATI WAR AGAINST CHINESE IN BAHADUR SHAH'S ERA 

nalapani bro! dherai tikho byenga nahana na ho hamro lalbujjakd gt dailai:-)
)

 ani dharke bro le feri sugauli treaty ko kura nikali halnu bhaechha....sugauli sandhi ma nepal le kina purba ko bhu-bhag ani madhay nepal ko bhaag gumayo jabaki tyaha ta nepal le yuddha jiteko thiyo??? Butwal, jitpurgadhi, makawanpurgadhi, hariharpur, morang... aadi ma ta ladai jiteko haina ra bhanya (euta kashinath tiwari bhanne baaje chai british ko paisa khaera nepali sena lukeko thau dekhauthey are...........bichara lai ujir singh thapa le pachhi pakrerra marechhan )???? Khali paschim nepal ma matra hareko haina ra??? Do you have the balls to listen to the real cause of losing all those lands???? Amar Singh thapa le sandhi garna maneko kura ma nepal le kati bhu-bhag gumaunu parhyo thaha chha?? ani kati bhubag 2 jana baaje  Pandit guru Gajaraj Mishra ra Chandra sekhar upadhyaya , jo sugauli sandhi garna gaeka thiye, le bujhayera aaye??? Pachhi dosh amar singh lai lagaiyo..falswaroop unle gosaikunda ma haamfali aatma hatya gare.....TAPAI JASTO BIDWAN RA TARKIK KALAA MA NIPUN MANCHE LE TA SATYA PO BOLNU PARYO NI MITRA. YAHAN HAMRA BAL CHAI BHAKA TARA BUDDI CHAI NABHAEKA SWANTH "BAHADUR" HARU LAI 2 JANA ATI BUDDIMAAN BAJE HARU LE THANGNA MA SUTAEKO KHAI TA BHANEKO??????

P.S. YAHA KASAILE PURKHA KO NAAM BECHEKO CHAINA ...bechnu tyo ho jas baata faida hos..........hamile  ta yahan hamra swabhimani purkha ko ijjat garne kosis gareko ho......jun hami ra hamra santati harule aune din  ma pani gari rahanechhan........JAY GORKHALI !

 @ always jhyap 

How many names of NA generals in past and now you know?? 

La timro jhyap dimag ko lagi kehi janajati generals haruko naam

Gen Ananta Bdr Thebe
Gen Kuma Fudong
Gen Dipak Gurung
Gen Chitra Bdr Gurung
Gen Shiva Pradhan
Gen Ram Bahadur Gurung
Gen Daman Bahadur Ghale
Lt. Gen Chhatraman S Gurung
Gen. Damber Singh Gurung
Maj Gen Govinda Bdr Gurung
Maj Gen Om Bdr Poon

All these names are recently retd. and some are still working. Aile lai yatti...chaiyo bhane ma aru pani diula..

Hat off to you Nalapani brother ! thanks for sharing your knowledge . I truly admire your opinions  ! its not because we share the similar views but you are unveiling the truth that many people are not aware off.

एउटा बुझक्कड नालापानी, कसैले क मात्र भनोस्, त्यसले के भन्न खोजेको, किन भनेको, भन्न हुने कि नहुने, भनेकोमा के जवाफ दिनुपर्छ सबै थाहा हुन्छ, आफ्नै व्याख्या! आफ्नै तर्क! अनि आफ्नै जवाफ।।।! नेपाली पत्रकारहरु भन्दा पनि चर्को....

ल भईगो तिमीलाई मात्र थाहा रहेछ बन्दुक कसरी चलाऊने भन्ने त्यसो भए के खान यहाँ हल्ला गरेर बसेको जानु नि देशको लागि लड्न, नालापानी त देशले गुमायो गुमायो अब कालापानी पनि गुमाइसक्यो, सक्छौ भन्ने जाउ त त्यो फर्काउन, फेरी तिम्रा बाजे नेताहरुले हामीलाई त्यसो गर्नबाट रोक्छन् भन्लाउ गएर भुटिदिए हुन्छ, माओवादीदेखि कांग्रेस कम्युनिष्टमा भएका सबै चोर बाजेलाई भुटे हुन्छ, अनि भनुँला सच्चा देशभक्त रहेछ,

मलाई त देशको माया छैन, भएको भए खैरेको गुलामी गरेर बस्थ्यो? लौ त तिमी कालापानी पुगेर देखाउ.... अनि भनुँला साँच्चिकै बन्दुक चलाऊन आउदो रहेछ ... नत्र के को फूर्ती हो? छालाको बन्दुक त जसले पनि चलाऊन जानेको छ नि ...

अर्को बज्रस्वाँठ जसलाई व्यंगय के हो भन्ने थाहा छैन, ल फुर्सद पायो भने यो पढ्नु अनि बुझिन्छ व्यंगय के हो भन्ने, होइन भने जथाभावी शब्द प्रयोग गर्दा जोरिपारी हाँस्लान्

http://www.pustakalaya.org/eserv.php?pid=Pustakalaya:2629&dsID=BhairavAryalkaHasyabyangya2_JayaBhundi.pdf

 kina yati saro kansiri tataeko bro??? Thau mai lagyo ki kya ho? No personal comment pls........timi kati bujchhau ra mati kati bujhchhu yo ta aru le mulyankan garlan ni ...hamile rakheko comment ko aadhar ma..........timi sena jasto sambedansil anga ma kalimati ko bajar ma aalu kineko jasto hunda munda pravesh lai jaayaj manchhau ani arulai gaali garchau??? So nomore argument with you...maile already timro dhukdhuki chhami sake...aru lai hali muhali chalaune aadi aadi...bhanne ani afulai arule bhayo bhane chai rakkine...........

Ani bro tyo dharke bhanne buddijibi pani timi nai ho??? Ani I am not a moron to go to fight alone......but I will not sit crouching like you people if Nepal gets a leader like Bahadur shah or Junga Bahadur. PERIOD. I have that much guts.......ma timi jastai buddijivi ra tatha batha ko chartikaala dekhera yata aaeko ho, kura nabhujne laato jo pariyo. Do not reply on this comment....I do not want ot waste my words with biased people like you.

एउटा घन टाउके चिचाउन्छ, बुद्रुक बुद्रुक उफ्रिन्छ,घन टाउके भकोले मेरो जत्ती बुद्धी अरुको छैन है भनेर झ्यालिपित्न मन लाग्छ येस्लाइ।  तर कतै कसैले ए बजिया त घन टाउके भएनी तेरो बुद्धी इत्तिनी छैन भनेपछी फेरी त्यो रुन लाग्छ, कैले कसैलाई बज्रस्वाठ भन्छ कैले कसैलाई सक्छौ भने एसो गर भन्छ, ब्लग मा नलेख भन्छ तर आँफैँ लेक्छ। फेरी कैले त्यो भैरव अर्याल मैन्ले मात्र पढेको छु जस्तो गर्छ, तर एस्ले त " मपाइ" र " नाम फेर्ने धुन्मा" चाँही पदेको छ जस्तो लाग्छ।। एस्तो घण्टाउके लाल्बुज्जकद आज पिडाबोध र हिनतबोध ले राती निदौन सक्तैन। हो यो त्यही घन टाउके हो जसलाई दुकुलठ्हक सैली मा बकवास गर्न बाहेक अरु केही गर्न आउन्दैन। के भन्नु यो घन टाउकेलाइ ए मोरा घन टाउके हुँदैमा बुद्धी धेरै हुँदैन नि।


चिन्नोस है यो घन टाउके लाई।

Anyways, what we all want is peaceful prosperous and developed Nepal. At least I am not bothered, who is in Nepali Army, Nepali arm should be strong that is the point. Madhesi is also Nepali, and all are to be given equal opportunity in every field. Bravery is not slave of a particular caste or religion. There are few people in the past showed the bravery to fight for Nepal, we salute them. There is no point in discussing about Caste and religion in this point of time. We Newwaars also did not get chances in Army, not because we are weak, but because the great kings of Nepal, always wanted to rule newwwarrs, as they defeated Malla kings of kathmandu. Gurung and Magars, Rai and limbus are made addicted to Liquor, and ruled them..................there are lots, which to be understood, just looking at few good things will not heal the pain what Nepalese went through......................

 

 नालापानी जी,

मापदण्ड नपुरैकाना भनेको छैन, एकै पटक १०,००० पनि भनेको छैन, कुनै एउटा जात लाई मात्र भर्ना गर्नु पर्यो भनेको पनि छैन.पूर्व मेची देखि पश्चिम महाकाली सम्म का  मधेसी हरुमा, ब्राम्हण  पनि पर्चन, छेत्री (राजपुत)) पनि पर्छन, यादब, मण्डल सबै पर्छन होइन र तेसकारण यो कुनै विवाद को बिसाए नै होइन

तपैले जातिगत संख्या को साझा मा तासी दिन भो धन्यवाद. यो टेबल २००८ (सायेद पुष/माघ तिरको होला) को कान्तिपुर मा पनि छापिएको थियो. यो टेबल अनुसार मधेसी ले उठाको प्रस्न जयेज नै देखिन्छ होइन र ? सर्सर्ती हेर्दा यो टेबल अनुसार मधेसको जम्मा प्रतिनिधित्वो ५.९५ देखिन्छ जबकी मधेसी हरु को जनसंख्या लगभग ४७% होला २००१ मा   (थारु/चौधरी/राजबंसी ४.७६ +हजम/थकुर०.७७ +तेली/यादव/रज्पुत०.२८ + दुसत/पासवान/दोम०.१३ +मुस्लिम०.०१)

तर यो टेबल लै मात्र आधार मान्न सकिदैन किन भने यो टेबल ले तराई को बाहुन लै बाहुन मा राख्या  छ होला तेस्तै राजपुत लै छेत्री मा राख्या छ होला. तेसकारण खास  संखय को लागि छेत्रगत प्रतिनिधित्वो को संख्या पनि जरुरत पर्छ, जातिगत प्रतिनिधित्वो को बारेमा प्रस्न उठाउने हरुको लागि यो एक राम्रो सामग्री हो.

Arko kura. .army ma ta jatiya bhedbhav thiyo re...so what in Nijamati?....

१., मधेसी ले खोजेको छेत्रगत हो जातिये होइन मित्र,

२.निजमाती मा पनि जातिये र छेत्रगत प्रस्न नउठेको होइन र सरकार ले कुनै कदम नचालेको  होइन विभिन्न वर्ग लाई  प्रतिसत को हिसाब ले भर्ना सुरु गरेको जस्तो लाग्छ तर संघियेता मा गएपछि  निजामती सेवा को स्वोरुप कस्तो हुने टुंगो नलागेको ले (सेना चाही रास्त्रिये सेना मात्रै हुने तर निजामती चाही छेत्रिये पनि हुने हुनाले संघियेता मा गएपछि त्यो कसरि समाधान गर्नी भनेर समिति नै गठन गरेको छ सरकार ले). निजामती मा सरकार ले आरक्षण गरेको छ. पत्राप्त्रिका पदने गर्नुस मित्र यो लगभग ३ वर्ष अगाडी को कुरा हो.

ani dharke bro le feri sugauli treaty ko kura nikali halnu bhaechha....

तपाइले यो कुरा उठाउदा मलाई हास उठ्यो किन भन्नु होला भने येस्बरेमा मैले यो भन्दा पहिला को जबाफ  मै लेखि सकेको थिए तर जबाफ धेरै लामो  भएर छोटो बनाएर पोस्ट गरेको र तपैले यो कुरा उठाउन हुन्छ होला जस्तो लागेको थ्यो मलाई. तेती मात्र होइन तेस्मा तपैको निक्क नाम को बारेमा पनि लेखेको थिए. तेही कट  गरेको जबाफ यहाँ लेख्दै छु अली थप घट गरेर

हामि नेपाली कस्तो छौ भने हाम्रो बहादुरी को कुरा अरु ले लेखिदिनु पर्छ र अरुले लेखेको कुरा हामि बिना प्रस्न स्विकार गर्छौ. १८१४-१८१६ यो युध्ह ४ ठाम मा भएको थियो २ ठाम मा नेपाल हार्यो आनी २ ठाम मा नेपाल जित्यो. तर कस्तो अचम्म छ  भने अंग्रेज ले जहाँ जहाँ हामीलाई हराए त्यहा त्यहा का  सेनापतिको बहादुरी को बारेमा प्रसस्त लेखेको छन् तर जहाँ हामीले अंग्रेज लाई हराएउ त्यहा का  सेना र सेना पतिको बहादुरी को बारेमा तेती लेखिएको पैदैना

हार्ने हरु को बहादुरी देख्ने अंग्रेज ले जित्ने हरुको बहादुरी किन देख्न सकेनन? के भाको त्यो. अनी हामी हाम्रो पाठ्यपुस्तक मा, इतिहासका  किताब हरुमा आफुले हारेको युध्ह र हार्ने  सेनापति हरुकै बारेमा प्रसस्त पढ्छौ तर किन जितेको युध्ह र जित्ने सेनापति को बारेमा  पाठ्यपुस्तक मा धेरै लेखिदैन

हारेको युध्ह ले हाम्रो बहादुरी देखाउछ र? जितेको यौध्हा ले पो देखाउछ होइन र नालापानी, किल्ला कांगडा सबै लाइ कण्ठ छ. Major-General Marley जो ८००० सैन्य छोडेर भाग्यो त्यहाँ गोर्खाली ले कति बहादुरी का साथ लडेका थिए होलान आफै विचार गर्नुस तेस्तै Major-General George Wood जो गोर्खाली को आक्रमण बाट डराएर गोरखपुर भाग्यो त्यहाँ गोर्खाली ले कति बहादुरी क साथ लडेका थिए होलान आफै विचार गर्नुस.

किन भने अंग्रेज ले आफुले जितेका युध्ह को बखान गर्नु थ्यो, आफुले जितेका युध्ह का बिपछी लै पनि बहादुर भनेपछि आफु पनि बहादुर हुने भै हालियो. तेस्तो बहादुर लै हराउन सक्न हामी कस्तो बहादुर भनेर होइन त ?

तर अंग्रेज ले आफुले हारेका  युध्ह का  बिपक्छी योध्हा हरु को बहदुरिपनको चाही  खासै बर्णन  गरेको पाइदैन

तेस्को बर्नान गर्दा अफ्नो नमर्दिपन देखिने भयो नि होइन त ?

अनी हामी नेपाली पनि के कम, अंग्रेज ले लेखेको कुरा लै सोच विचार नगरिकन झ्याम्म समर्थन गरिदियो. अब तेस्तो गरेपछि हाम्रो बुध्ही देखिएला त ?

एउटा साधारण कुरा नि, हार्ने  हरुको बखान गरेर हामीले Major-General Marley ( यहाँ रण बिर सिंह थापा को नेतृत्त मा कप्तान सर्बजु राना र सम्शेर राना ले अंग्रेज माथि आक्रमण गरेका थिए)  र Major-General George Wood  भगाउन  सक्ने (उजिर सिंह को नेतृत्त मा गोर्खाली ले लडेका थिए) हाम्रा सेनापति र सिपाहीको बेइज्जत गरेनौ त ?

हुन त म इतिहास को विद्यार्थी होइन र मैले समाज सशस्त्र पढेको पनि होइन तर पनि के देखिन्छ भने अंग्रेज ले भारतीये राजा हरुलाई हराउनु भन्दा पहिला त्यहाँ को राज्य लै कम्जोर पर्ने गरेका थिए उनीहरु लै एक आपस मा भिदायेरा, भारदार भारदार बिच मनमुटाब गराएर कम्जोर गराउने गरेको पाइन्छ. नेपाल मा तिनीहरु तेसो गर्न सफल त भयेनान तर दामोदर पाण्डे र उनको समूह अंग्रेज प्रति आली सहानुभूति र लादै गर्न हुन्न भन्ने मा पर्ह्त्यो

त्यो general David Ochterlony खास मा   mercenary ho, regular British army को  officer होइन. तेही संग हो नेपाली ले युध्ह मा हारेको तेस्ले अनकौ बुध्ही/जुक्ति उपाए गरेर नेपाली लै हरायो अनी आफु संग हारेका  नेपाली लाई वाह क्या बहादुर नेपाली रेछन भनेर प्रसंसा गर्यो  

पछी त्यो मकवानपुर मा युध्ह गर्न आउदा  नेपाली सेनापति (रण जोर सिंह ले) ले हरिहरपुर को पोस्ट नै छाडेर भागेका  थिए.

नेपाली सेनामा भक्ति थापा जस्तो बिर पनि पाइन्छन भने अमर सिंह थापा जस्ता योध्हा जो  David Ochterlony  को फकाई फुलाई मा लागेर  छोरा सहित युध्ह बिच मा छोडेर जाने हरु पनि पाइन्छन आखिर David Ochterlony लाई अमर सिंह थापा ले रोक्न सकेको भए त्यो युध्ह मा नेपाल ले जित्न सक्ने थियो. एउटा अंग्रेजी mercenary ले छल गरेर बल ले होइन बुध्ही ले  नेपाली लै हराई दियो. अनी हामि हरु पनि जहाँ जहाँ त्यो David Ochterlony  ले नेपाली लै हराको  थ्यो तेही तेही का  सेना र सेनापति बहादुरी को धेरै प्रसंसा गर्छौ

Pandit guru Gajaraj Mishra ra Chandra sekhar upadhyaya .....  

एस्मा मलाई पनि तिनी हरुको कम्जोरी  मात्र नभई तिनी हरु लाई अंग्रेज ले किनेको जस्तो लाग्छ. देख्नु भो त बिकाउ मान्छे सबै जात, धर्म, वर्ग मा हुन्चन भनेर भनेको होइन मैले.

तर एस्मा अर्को पक्छ्य पनि छ कुन छे सत्य हो कसरि थाहा पौने हो मलाई थाहा छैन

अर्को पक्च्या को अनुसार तपैले भने जसतै  छ. ल सुन्नुस

नेपाल युध्ह मा हारेको थ्यो अंग्रेजी सेना मकवानपुर सम्म आइपुगेका थिए र काठमाडौँ आक्रमण को लागि तयारी गर्दै थिए. नेपाल सरकार ले राजा र प्रसासनिक सयन्त्र नुवाकोट सारी सकेको थ्यो (काठमाडौँ गुमे पनि नुवाकोट बाट अकर्मण गर्न को लागि) देश मा पैसा थिएन (२ वर्ष सम्म को युध्ह मा राज्य को ढुकुटी  खालि भै सकेको थ्यो.)

त्यो भन्दा अगाडी को युध्ह मा नेपाल संग अंग्रेज हारेको थ्यो तर तेसबेला इउरोप मा नेपोलियन बोनापार्ट संग अप्रताक्च्या युध्ह गरिरहेको थ्यो ब्रिटिश र प्रत्यछ्य युध्ह को तयारी गर्दै थ्यो. ११ अप्रिल १८१४ मा नेपोलियन लै exile गरेपछी  अंग्रेज ले अफ्नो ध्यान एशिया  महादेश तिर दियो फल्स्वोरूप November  १८१४ मा गोर्खा अंग्रेज युध्ह सुरु भयो. यो युध्ह अंग्रेज को ताकत को अनुमान नगरिकन सुरु गरियको थियो. युध्ह मा नेपाल ले हार्यो. अंग्रेज जस्तो धुर्त ले हार्ने को मनोविज्ञानको अनुमान लगाई  हाले होलान. काठमाडौँ लाई  घेरा बन्दि गरेर राखेका थिए, तेसबेला के negotiation गर्नी ? सन्धि नगरुम फेरी युध्ह होला भन्ने डर र त्यो युध्ह मा काठमाडौँ पनि गुम्ला भन्ने डर, गरम अंग्रेज को माग नमानि सुख्है छैन. सन्धि गरेर फर्के पछि भारदार हरुले अफ्नो कमजोरी लुकाउन बार्ता गर्न गएका लाई  लगाए दोष, त्यो पनि किन भने उनीहरु को तराई को बिर्ता गुमेकोले

त्यो संधि मा तराईको अफ्नो बिर्ता गुमेकोले भारदार हरुले बिरोध जनाए तेस्लाई सामसुम पार्न अंग्रेजले  २,००,००० रुपिया दिएको छ त्यो बेला भारदार हरु laai dina  भनेर. तेस्पची भारदार हरु बाट त्यो सन्धि को बिरोध भएन

यो चाही  बार्ता गर्न जानेहरु को तर्फ को कुरा

तर सन्धि गरेपछि सन्धि गर्न जाने हरु पछी भारत पट्टि नै बसे. आरोप लगाउने हरु भन्छन अंग्रज ले किने तिनी हरु लै धन र जमिन दिएर

उनीहरु को पछ्या भन्छ

बार्ता मा भारदार हरु को बिर्ता को रक्च्या नगरिदिएकोले भारदार हरु बाट मारिने डर थ्यो तेसैले उता पट्टि सरेको.

अब कुन पछ्या सत्य हो अनुसन्धान ले बताउछ

तर त्यहाँ नेपाली ले अफ्नो बुध्ही को प्रयोग गरे जस्तो छ सन्धि भो, सन्धि भएपछि नेपालका  राजा ले पनि तेसमा लालमोहर लगाउन पर्ने तर नेपाल का  राजा ले तेसमा लालमोहर लगाएका छैनाँ. सुगौली सन्धि नेपाल बाट ratified भाको छैन.तर फेरी अर्को कुरा अंग्रेज ले त्यो सन्धि लागु गरि हाल्यो हामीले  ratify गरेपनि के नगरेपनि के .

BETRAWATI WAR....

खोइ अब तपाई यो लडाई को कुरा गर्नु हुन्छ के भनम म, बेत्रावती लडाई त नेपाल ले जिते को हो तर त्यो बेला को युध्ह चाही नेपाल ले हारेको हो किन भन्नु होला भने बेत्रबती सन्धि मा ( लडाई  र युध्ह मा फरक आफै छुत्त्यौनुस, battle र war मा फरक भए जस्तै)  बेत्रबती सन्धि मा नेपाल ले चिनी बादशाह लाई  प्रतेक ५ वर्षा मा सौगात उपहार अफ्नो देश मा उत्पादन, निर्माण गरिएका कुरा हरुको कोशेली प्थुना पर्ने भयो. नेपाल ले सन्धि हुने बित्तिकै १७९२ मा पहिलो सौगात पठायो  भने दोस्रो सौगात १७९७ मा पठाउन पर्ने भएता पानि चीनमा राजा फेरिने  हुनाले उसले नया राजा को स्वागत को लागि १७९५ मै पठा  भन्यो, नेपाल ले तेसै गर्यो १७९५ मा नेपाली प्रतिनिधि मण्डल पठाउदा ३९२२० रुपिया लागेको थ्यो. अब बिदेसी राजा लै ५/५ वर्ष मा सौगात पठाउन पर्ने सन्धि गर्दा पनि त्यो जितेको हुन्छ र? बरु तेस्पची को १८५४ को नेपाल तिब्बत युध्ह को अन्त्य मा भएको थापाथली सन्धि मा नेपाल लै बढी  सुबिधा मिलेको छ

YAHA KASAILE PURKHA KO NAAM BECHEKO CHAINA ..

नबेचेको भए राम्रो, मेरो भन्नु केहि छैन तर जहिले पनि पुर्खा को बखान गर्दा कहिले कहिँ तेस्तै सोचिन्छ के 

नालापानी ब्रो, मलाई पनि तिम्रो मैले जति नेपाली आर्मीको बारेमा कसैले जानेको छैन, मैले जति नेपालको ईतिहास कसैले पढेको छैन, नेपाल आर्मीमा सबै राम्रै राम्रो छ नराम्रो केही छैन भन्ने जस्ता लिडे र एकोहोरो तर्कहरुमाथी बाद्बिबाद गर्नुछैन, यो भन्दा अगाडि मैले तिमीलाई विरलै सम्बोधन गरेको थिए होला, तिमी नै मेरो प्रतिकृयामाथी आफ्नो टिका टिप्पणी गर्न आतुर हुन्थ्यौ । तिमीलाई सम्बोधन गर्न नचाहदा नचाहदै पनि यसपटक भने गर्नु पर्‍यो । तिमी कसैले तिम्रो कुराको जवाफ नफर्काओस् भन्ने चाहन्छौ भने उसलाई प्रश्न सोध्ने भूल कहिले नगर्नु,.........हा हा तिमी र धर्के एउटै हो रे? अनि नो कमेन्ट पनि रे!

अर्को एउटाले हास्यव्यङय भनेको के हो बुझेकै छैन भनेको त साँच्चिनै पो बुझेको रहेनछ । उसले त 'मपाइ' पढेपछी झन् मपाइ गर्दै हिंड्नुपर्छ भन्ने ठानेछ, 'नाम फेर्ने धूनमा' पढे पछि नाम फेर्दै हिंड्नुपर्छ भन्ने ठानेछ । हेर हेर मुर्खले हास्यव्यङयलाई बुझेको !  

_________ bro ramro kura uthaunu bho..dhanyabaad !

Bastab ma nalapani yuddha lai jati sukai highlight gare pani aakhir tyo hareko yuddha thiyo. Nalapani ko satto baru Butwal ra jitapurgadhi ko yudha jasma nepal le angrej harulai chhoto samaya ma nai naramro tarika le harayeko thiyo tyo garv garnu parne kura ho tara tyo lupta praya chha. Tatkalin Palpa ma rakhieko Sabuj gan, jaska commander general Ujir Singh Thapa jo ek atyantai kusal netritwakarta thiye, le angerj haru lai butwal baata hataeko thiyo.

&..Makwanpur gadhi ma Ranjor Singh haina Ranbir Singh Thapa (Bhimsen ka bhai) thiye. Ranjore chai Jaithak ma thiye. Tapai le Amar Singh lai paschim yuddha ko haar ko karan bhannu bhaechha teso nabhaera tatkalin almora ka nepali governmer Bom Shah ko kharab nirnaya nepali sena harnu ko mukhya kaaran manincha. ARko kura Makwanpur gadhi ma nepali sena harekai hoina...Generaal marley and Gen Wood gathrerd some 12000 troops and made a base but did not dare to attack on nepalese troops. However they returned to Betiya.

Nepal lost the more land because of greed of two gurus. I sometimes think, if Pandey and Basnets were also there with nepalese troops Nepal would have been more strong. It's basically because of Bhimsen's power hunger to sideline Basnet and Pandeys and to initiate war without any significant preparation.

पुर्खा को नाम नबेचौ, नेपाल राज्य को निर्माण मा तिनिहरुको देन लाई कदर गरौ...
उहिले को कुरा खुइले....
पुर्खा को नाम बेचेर अझ सम्म सेनामा हाली मुहाली गर्न पनि मिल्दैन...
"now situation is that even if you call girija madhesi those black colored dhoti wearing living in terai wont agree "
पूर्व मेची देखि पश्चिम महाकाली सम्म का  मधेसी हरुमा, ब्राम्हण, छेत्री (राजपुत)) पनि पर्छन, यादब, मण्डल सबै पर्छन...

यी माथिको प्रतिक्रिया र विचार  हरु तपाइले लेक्नु भएको हो | तपाई को यस्तै  विचार हरुलाई दिग्भ्रमित भनेको हो | पुर्खाको कदर गर्नु पनि भन्ने अनि उहिले को कुरा खुइले  भन्नु हुन्छ | पुर्खा को नाम बेचेर  हाली मुहाली गरेको देखाइ दिनुहोस न त ! गल्ति भएमा सच्यौला  र गल्ति कबोल गर्न मलाई हिनताबोध हुदैन| तपाइलाई राम्ररी थाहा छ कथित मधेसी भनौदा  हरुले बाहुन क्षत्रि नेवार र अन्य जनजाती हरुलाई मधेसी मान्दैन भनेर किन ढोंग रच्नु हुन्छ ! आफै गिरिजालाई मधेसी ले मधेसी मान्दैन पनि भन्ने अनि फेरी ब्राहमण ...क्षत्रि .. यादव  सबै मधेसी मा पर्छन भन्नु हुन्छ | नेपालको तराई क्षेत्र मा धेरै ब्राह्मण , क्षेत्रि , र अन्य जनजाती हरु छ उनीहरुलाई पनि  मधेसी को छुट्टै गण जहाँ १०,००००  मधेसी लिने भनिएको छ त्यसमा  राख्छन भने हाम्रो बिरोध छैन |

... व्यक्तिगत आरोप धेरै लगाउन भो मित्र
....आफ्नो अहंकारको को बिज्ञापन गर्न ....आफ्नै औकात थाहा  पाउनु भएछ  क्यारे फर्कनु भा छैन

यी माथिका कमेन्ट हरु पनि तपाई कै हुन् | मलाई  तपाइलाई को व्यक्तिगत बिसय हरुमा कुनै सरकार छैन | हेर्नुस साथी ,  हामी यहाँ नेपाल संग सम्बन्धित गहन बिसयमा बहस गरि राखेका छौ जहाँ व्यक्तिगत आरोप प्रत्यारोप मा हामी समय खर्च नगरौ | त्यसैले मलाई व्यक्तिगत आरोप लायो भन्ने तपाइले आफैले  लेखेको माथिको कमेन्ट  एक पल्ट पड्ने  कि ? सायद तपाइलाई ,मलाई र अरु यो धागो मा पछ्याई रहनु भएको धेरै साथीहरुलाई व्यक्तिगत रुपमा नेपाल मा जेसुकै भएपनि कुनै फरक पर्दैन |

हिनता भाव ले ग्रस्त.....झुटो शान, झुट्टो गौरब र पुर्खा
आफ्नै पौरख ले बाच्नु पर्छ. फलाम लाई  फलाम ले काटछ ..


तपाइले अघिल्लो कमेन्ट मा  नेपाली सेनाले चीन र इन्डिया संग लड्न सग्दैन त्यसैले नेपाली सेनाको औचित्य छैन भन्नु भयो |  | तपाइको  यस्तै  तर्कहरुलाई  लाई मैले हिनताभाव ग्रस्त भनेको हो | के हामी मा स्रोत र साधन को कमि छ भनेर अहिले नै
अरुको सामु आत्मा समर्पण गर्नु ?  फलाम काट्न लाई फलाम हुनु पर्छ तपाई नै भन्नु हुन्छ अनि नेपाली सेनाको बिघटन गरेपनि केहि फरक नपर्ने जस्तो  कुरा गर्नु हुन्छ अनि आफ्नो पौरख ले बाच्नु पर्छ भन्नु हुन्छ | आफ्नै पौरख ले बाच्नु  को लागि पौरख गर्ने देश पनि त बाच्नु पर्यो नि  साथी ?  अप्रतक्ष्य रुपले नेपालको भारतीयकरण सुरुवात भैसकेको छ |

जुन देशमा तपाई जन्मनु भयो र तपाइले आपनो परिचय बनाउनु भयो त्यसमा तपाई  गौरव नगर्नुस तर त्यो गौरवशालि इतिहास लाई झुटो शान, झुट्टो गौरब भनेर अपमान गर्ने नैतिक अधिकार तपाइलाई छैन | राष्ट्र बादी नेपाली ले गौरव गर्ने हाम्रो इतिहास तपाइले खोसेर खोसिदैन | अबैधानिक रुपले लाखौ क संक्यामा नेपाल भित्रिएका इन्डियन हरुले ताण्डव मछायेरा  राखेको माग हरु चाही  सच्चा सान र गौरव होलानी त तपाइको लागि ! तपाइले आफैले स्विकार्नु भयो कि घुस्याहा CDOs  हरुले कसरि नेपाली नागरिकता बिहारी हरुलाई दिलाए भनेर | अझै पनि सच्चा नेपालका तराई बाशी हरुले नागरिकता पाएका छैनन | आज भोलि जो चर्को स्वोर मा मदेस को कुरा उधयेका छन् उनीहरुमा सच्चा मधेसी हरुको थोरै  र नक्कली मधेसी हरुको  बाहुल्यता छ |

कस्तो कम्जोर सेना त्यो

Nalapani जी ले  नेपाली सेना को  बद्यता को बारेमा यसरि लेख्नु भएको थियो :
" If NA had wanted, they could have swiped maosts off. However, they chose to weaken and disarm maoist slowly to mimimize the huge human loss. It's because they were fighting with own citizen and fighting with own people is the most precarious job for any army in the  world "

मैले Nalapani जीको कमेन्ट  साचिकै तार्किक र यतार्थपरक लागेको हुनाले उहाको बिचारमा सहमति जनाउदै विवश  नेपाली  सेना भनेको हु | नेपाली सेना पहिले पनि कम्जोर थिएन , अहिले पनि छैन र भबिस्यमा झनै शक्तिशाली हुन्छ !

अन्तमा , तपाइको पछिल्लो प्रतिक्रिया हरु बाट हामीमा त्यस्तो धेरै  असहमति हरु छ जस्तो लाग्दैन | अब तपाई र अरु साथीहरुले उठाउनु भएको अरु बिसय हरुमा नया थ्रेड  खोलेर बहस गरौला | तपाई र Nalapani जी लाई इतिहासका धेरै कुरा हरु जानकारी गराई
दिनु भएको मा धन्यवाद !

..................... जी ,
अघिल्लो पोस्टमा तपाइलाई  सम्बोधन गर्न भुलेछु, माफ गर्नु होला | गूगल मा नेपालीमा लेखेर पोस्ट गरेको | आशा छ हाम्रो विचार हरु नेपाल को हिमाल पहाड    तराई कासाथीहरुले पनि पडनु भयो होला | तपाइले एउटा Username  चाही बनाए हुने थियो भन्ने अनुरोध  छ हामीलाई सम्बोधन गर्न त सजिलो हुने थियो | what we say virtual is not so virtual these days. San Dai knows what  is your house block no. is ! so I try not to be ananymous .

1.      1. Amar Singh thapa le sandhi garna maneko kura ma nepal le kati bhu-bhag gumaunu parhyo thaha chha?? ani kati bhubag 2 jana baaje  Pandit guru Gajaraj Mishra ra Chandra sekhar

2.       2. Nepal lost the more land because of greed of two gurus

 

नाला पनि जी ,

तपाई पनि अचम्म कै हुनु हुन्छ. युध्ह मा हारेको अनी अमर सिंह थापा ले सुरुमै युध्ह हारेको, तेत्ती मात्र नभई उनले आफ्ना सेनाका  जवान हरु  जो जो चाहन्छन अंग्रेज सेना मा जान अनुमति दिए, यो त किताब मा लेखिएकै कुरा मैले भनेको. अर्को बलभद्र कुँवर पानि किल्ला छोडेर गए. इनै कारण ले गर्दा नेपाल ले पश्चिम छेत्र गुमायो.  

तर तपाई दुइ जना बाजे ले गर्दा युध्ह मा हारेको  भन्दा बढी भुमि  नेपाल  ले गुमायो भन्नु हुन्छ. प्रमाण पाउन, कति sq km  नेपाल ले युध्ह मा  गुमायो र कति  sq.km  negotiation  मा गुमायो? अब बहस गर्दा दरो प्रमाण नभई ठोकेर आरोप लगाउन मिल्छ?

तेसै भएर मैले भन्या संका  गर्न सकिने आधार हरु छन्, फेरी ति negotiation मा गएका हरु लोभी थिएनन भनेर दाबी गर्न पनि सकिन्न. तर पर्याप्त प्रमाण  बिना ठ्याम्मै यसै भएको उनीहरुले हर्दा एती गुमयोए भनेर गफ दिन मिल्छ र? यो त एउटा को  दोष अरुमाथि थोपर्न खोजेको जस्तो भएन र भन्या?

फेरी हारेको पार्टी negotiation मा कसरि strong हुन सक्ला र?

सुरु मा अंग्रेज ले राखेको माग लै नमानेर उनीहरु ले सन्धि गर्न नमन्दा सन्धि गर्न नमान्दा के भएको थियो तपाई लाई  थाहा छ?

Naravane, M. S. (2006). Battles of the honourable East India Company: making of the Raj. APH Publishing. pp. 189–191. भन्ने किताब मा त येसो लेख्या छ नि

 

After Ochterlony’s successful campaign, the Kathmandu durbar failed to ratify the peace agreement signed on 28 November 1815. This reluctance to sign soon led to the second campaign. Lord Moira placed Ochterlony in command of the massive 17,000 strong invasion force, but again, most of them were Indian sepoys.

The campaign in February 1816. Ochterlony decided to take a very infrequent pass through mountainous routes. The failure there would be disaster for British. But, the successful pass allowed Biritsh to directly emerge from the back and attack the Gorkha's rear. He invaded Makwanpur which was taken after stiff fight at the cost of forty five soldiers and two officers.

प्रधान मन्त्रिको भाइ भएर Ochterlony आउदा  किल्लाई नै छोडेर भाग्ने सोहि किताब मा के पनि लेखेको छ भने

After the decisive Battle of Makwanpur on 28 February 1816 and the fall of the neighbouring fort of Hariharpur (after Ranjur Singh abandoned his post), the situation became very critical for Nepal. The British threat to the capital Kathmandu compelled the Nepalese to ratify the treaty without any further delay.

ल यो त भयो बिदेसी ले लेखेको कुरा किन पत्त्यौनु तर नेपाली गोर्खाली को website http://www.ayo-gorkhali.org/index.php/en/timeline/soldiers-of-empire/1814-16-the-anglo-gorkha-war मा येस्तो लेखेको छ नि  

“This led to a second campaign by the British who put Ochterlony, now a Major-General, in charge of a force of 20,000 with which he was able to secure a final victory at Makwanpur. Eventually Prime Minister Bhimsen Thapa ratified the Sugauli Treaty on the 4th of March 1816.”

पूर्व मा पनि युध्ह भएको थ्यो, सिक्किम को चोग्याल को आर्मी संग  अंग्रज ले नेपाली सेना लै सबै तिर बाट आक्रमण गरि कम्जोर बनाउन (एकै ठाम मा एकत्रित हुन नदिन) आफुहरुले मकवानपुर आक्रमण गर्दा सिक्किम को चोग्याल लाई  फकाएर पूर्व मा नेपाल माथि आक्रमण गर्न लगाए (यो  Ochterlony कुटिल छल थियो)

येसरी नेपाल लै आक्रमण गरेर सघाएको हुनाले नेपाली सिमा बिद बुध्ही नारायण श्रेष्ठ का  आनुसार

What was more spiteful of the British was that it entered into Titaliya Treaty with Sikkim on February 10, 1817 (11 months after Sugauli Treaty), and gave the land it had snatched away from Nepal to Sikkim

Source: http://ramkshrestha.wordpress.com/2010/02/01/sugauli-treaty/

देख्नु भो त अंग्रेज को छल? पूर्व मा अंग्रेज संग पो युध्ह भाको थिएन त. सिक्किम ले पहिला गुमाको  अफ्नो भूभाग फिर्ता पाउन को लागि पूर्व मा नेपाली सेना लाई अल्झाएर  राखेको थियो.तेही गुण तिर्न अंग्रेज ले नेपाल संग लिएर १० महिना पछि नेपाल ले पहिला जितेको सिक्किम को भाग सिक्किम लाई  नै फिर्ता गरिदियो  .

नत्र भने सिक्किम केहि न केहि अंग्रेज को लागि किन फिर्ता गर्नु पर्यो नेपाल संग लिएको भूभाग? दुश्मन को दुश्मन अफ्नो मित्र हुन्छ भन्ने उखान लै चरितार्थ गर्दै सिक्किम ले अंग्रेज संग सम्झौता गरेको थ्यो

Treaty of Titalia

ARTICLE I: The Honourable East India Company cedes, transfers and makes over in full sovereignty to the Sikkimputtee Rajah, his heirs or successors, all the hilly or mountainous country situated to the eastward of the Mechi river and to the westward of the Teesta river, formerly possessed by the Rajah of Nepaul but ceded to the Honourable East India company by the treaty of peace signed at Segoulee.

येसरी आफ्नी गुमेको भूभाग फिर्ता पाएपछि सिक्किम ले अंग्रेज लै तिब्बत संग को ब्यापार मार्ग र तिब्बत संग ब्यापार गर्न जाने हरु को सुरच्य्या को guarantee  पायो

जबकी १८४९ मा सिक्किमेली राजा ले दुइ जना अंग्रेज डाक्टर लै बिना अनुमति सिक्किम मा घुमेको भनेर समात्दा अंग्रेज ले सिक्किम मा आक्रमण गर्यो र दर्जलिंग र सिक्किमेली मोरंग आफु मा गाभ्यो  अन्त्यमा १८६१ को सन्धि अनुसार सिक्किम लाई  ब्रिटिश इंडिया को.

 "History of Sikkim". Government of Sikkim. 29 August 2002. Retrieved 12 October 2006.

"Sikkim and Tibet". Blackwood's Edinburgh magazine (William Blackwood) 147: 658. May 1890.

येसरी पूर्व मा सिक्किमे चोग्याल ले सानो तिनो आक्रमण गरेर नेपाली सेना लाई  अल्झाएर राखेको थियो अनी सुगौली सन्धि हुदा अंग्रेजले त्यो भूभाग पनि मागे, अब जित्ने ले मागे पछि हार्ने ले दिन्न भन्न पाउछ? एक ताल दिन्न भन्दा Ochterlony मकवानपुर आउदा प्रधान मन्त्रि का भाइ युध्ह छोडेर भागेका होइनन?

 

निस्पच्ये रोप ले हेर्दा गजराज मिश्र र चंद्रसेखर उपधाये बिकेका छन् भन्ने आधार

१.        सन्धि पछी  उनीहरु भारत तिरै बस्नु

२.       अंग्रेज ले उनीहरुलाई भारत मा जग्गा जमिन दिनू

३.       बिकाउ मान्छे सबै तिर हुन्चन, तिनी हरु पनि बिक्नु कुन ठुलो कुरा भो र

होइन उनीहरु बिकेका थिएनन भन्ने आधार

१.        प्रथम लडाईमा हारेको, दोस्रा लडाई हुदा प्रधान मन्त्रि का भाइ नै युध्ह मैदान छोडेर भागेको तेसकारण अंग्रेज को माग लाई  हुन्छ भन्नु बाहेक  कुनै उपाय नरहेको

२.       अंग्रेज ले पश्चिम मा आफुले जितेको र पूर्व मा सिक्किम संग बिबादित भूभाग मागेको

३.       सन्धि नमानेको खण्ड मा अंग्रेज द्वारा काठमाडौँ मा आक्रमण गरिने धम्कि, दरबार मा भारदार बिच को कलह ले नेपाल युध्ह गर्ने सक्ने स्थिति मा नरहेको

उनीहरु को लागि अर्को उपाए के थियो त ?

फेरी लौ उनीहरु ले आफु बिकेर नेपाल को भूभाग गुमाउनु पर्यो रे, तेसो भए राजा र प्रधान मन्त्रि ले त्यो सन्धि मान्दैनौ भनेर अंग्रेज संग युध्ह गरेको भए भै हाल्थ्यो? तेसो गर्न लै त गजराज मिश्र र चंद्रसेखर उपाध्य ले रोकेका थियेनें नि. किन उनीहरु लै सन्धि मा सहि गर भनेर जबाफ पठाको? कुन सेनापति बचेको थ्यो युध्ह को लागि ?

अहिले आएर गफ गर्न त सजिलो छ नि, गफै त हो,

जुन प्रधान मन्त्रि ले ३१ वर्ष साशन गर्यो र जसको पालामा धेरै भारदार सखाप पारिय (पाण्डे, बस्नेत), जसको पालामा नेपाल ले अफ्नो एक तिहाइ  भुमि गुमायो उसकै को बारेमा नेपाल को इतिहास मा ठुला ठुला अक्च्येर ले लेखेका छन्. धेरै प्रसंसा गरिएका छन्  अनी जसको  प्रसंसा गरिनु पर्ने थियो तिनीहरु को अत्तो पत्तो छैन